Vaman karma types different aacharya with reference
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Vaman karma types different Acharya Charaka Sushruta Vagbhata Ayurveda reference
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Vamana karma classification types Vasantika Sadyo Nitya Kramatah acharya reference shloka
Now I have enough information to compile a thorough answer. Let me present this in a structured, academically useful format.
Vamana Karma - Types According to Different Acharyas
Definition (Vyutpatti)
Vamana is derived from "Vama + Lyut pratyaya" - the act of expelling/inducing upward movement. It is defined as the procedure by which vitiated Kapha dosha (and Pitta) are expelled from the body through the oral route (Urdhva marga).
"Shleshmaanam kaphajam rogam vamanairnaashayet kramat" - Ch.Su.16/20
Types of Vamana Karma
The classical texts (Brihatrayi - Charaka Samhita, Sushruta Samhita, Ashtanga Hridayam/Samgraha) describe Vamana in multiple classifications based on purpose, method, timing, and preparation:
1. Based on PURPOSE / CONTEXT (Swastha vs Aatura)
| Type | Description | Acharya Reference |
|---|---|---|
| Swasthavritta Vamana (Preventive) | Given to healthy individuals for seasonal purification | All three Acharyas |
| Chikitsa Vamana (Therapeutic/Curative) | Given to diseased patients for treatment of Kapha disorders | All three Acharyas |
2. Based on TIMING (Kala Bheda)
a) Vasantika Vamana (वासंतिक वमन)
- Performed in Vasanta Rutu (spring season) as seasonal prophylaxis
- Kapha gets liquefied (Viklipta) in spring due to heat of the sun
- Reference: Charaka Samhita, Sutra Sthana 6/11 - "Vasante shleshma viklipto..."
- Ashtanga Hridayam Su.3 also mentions seasonal Vamana
b) Nitya Vamana (नित्य वमन)
- Performed daily/regularly in certain chronic Kapha conditions
- Used in diseases requiring repeated cleansing (e.g., Kaphaja Shwasa, Prameha)
- Reference: Charaka Samhita, Kalpa Sthana
3. Based on PREPARATION / PROCEDURE (Vidhi Bheda)
a) Kramatah Vamana (क्रमतः वमन) - Sequential / Classical Vamana
- Full preparatory procedure followed: Poorvakarma (Deepana, Pachana) → Snehapana (internal oleation) → Svedana (sudation) → Kaphotkleshakara Ahara (Kapha-provoking diet) → Pradhana Karma (actual emesis) → Paschat Karma (post-procedure care)
- Indicated for chronic conditions requiring thorough Samshodhana
- Reference: Charaka Samhita, Kalpa Sthana 1/4; Ashtanga Samgraha, Su.27/29
b) Sadyo Vamana (सद्यो वमन) - Immediate / Emergency Vamana
- Performed without elaborate pre-procedures; done promptly
- Indicated in acute emergencies: Visha (poisoning), Ama-ajeerna (acute indigestion), Madatyaya (acute alcohol poisoning), Vegakalina avastha of Tamakashwasa (acute asthma attack)
- No prior Snehapana; directly emetic drug is given
- Reference: Sushruta Samhita, Chikitsa Sthana; also noted in Ashtanga Hridayam
4. Based on DRUG FORM (Dravya Bheda)
| Type | Description | Reference |
|---|---|---|
| Dravyabhuta Vamana | Emesis induced using liquid formulations (decoctions, kashaya, ksheera paka) | Charaka Kalpa Sthana |
| Adravyabhuta Vamana | Emesis induced by non-drug means - e.g., tickling the throat with fingers, sight of unpleasant objects, smelling foul odors, drinking excess warm water | Charaka Samhita, Sutra Sthana 15 |
5. Based on REPETITION
| Type | Description | Reference |
|---|---|---|
| Ekakrit Vamana | Single session of emesis | Standard classical method |
| Punah Punah Vamana (पुनः पुनः वमन) | Repeated emesis over multiple days/sessions | Indicated in severe, deep-seated Kapha disorders - Charaka Kalpa Sthana |
6. Based on ROUTE OF ADMINISTRATION
| Type | Description | Reference |
|---|---|---|
| Ghreya Vamana | Emesis induced through nasal inhalation of emetic drugs (nasya route causing vomiting) | Charaka Kalpa Sthana; Ashtanga Samgraha |
| Pana Vamana | Emesis by oral intake of emetic drug decoction (standard route) | All Acharyas |
Samprapti / Mechanism Based Classification (Vagbhata's Contribution)
Ashtanga Hridayam (Su.18) and Ashtanga Samgraha add further nuance:
- Mrudu Vamana - Mild emesis for delicate patients (Sukumara, children, elderly)
- Teekshna Vamana - Strong emesis for sturdy patients (Bala, Sthula)
- Madhyama Vamana - Moderate emesis
Comparative View of the Three Acharyas
| Aspect | Charaka (Ch.K.1, Ch.Su.15-16) | Sushruta (Su.Chi.) | Vagbhata (A.H./A.S.) |
|---|---|---|---|
| Definition emphasis | Expulsion of Kapha from Amashaya | Urdhva Samshodhana (upper body purification) | Kapha-Pitta expulsion via oral route |
| Types mentioned | Most elaborate - 8+ types including Nitya, Sadyo, Kramatah, Adravyabhuta, Ghreya | Focuses on Mrudu/Teekshna Vamana; Sadyo Vamana | Adds Vishrama Kala (2-day rest between Snehapana and Vamana), mentions Mrityu as Atiyoga outcome |
| Atiyoga (excess) signs | Detailed list: Phenila Vamana, Raktachandrika, Trishna, Moha, Murccha, Nidrahani, Balahani | Murccha, Hritpida, Pitta-pravritti | Mrityu (death) as extreme outcome added uniquely |
| Upadrava | Described exclusively in detail (Adhamana, Parisrava, Hridayaupsarana, etc.) | Mentioned as Samshodhana Vyapad | Not separately mentioned |
| Poorvakarma opinion | 1 day Vishrama Kala after Snehapana | Standard procedure | 2 days Vishrama Kala (unique to Vagbhata) |
Classical References Summary
| Text | Relevant Chapter |
|---|---|
| Charaka Samhita - Sutra Sthana | Ch. 15 (Upakalpaniya), Ch. 16 (Chaturvimshatiprakarana) |
| Charaka Samhita - Kalpa Sthana | Ch. 1 (Madanaphala Kalpa) - Vamana drugs and procedure |
| Charaka Samhita - Siddhi Sthana | Ch. 1-6 (Panchakarma Siddhi) |
| Sushruta Samhita - Chikitsa Sthana | Samshodhana Vidhi |
| Sushruta Samhita - Sutra Sthana | Ch. 44 (Dravyasangrahaniya) |
| Ashtanga Hridayam (Vagbhata) | Su. 13 (Shodhana Vidhi), Su. 18 (Vamana Virechana) |
| Ashtanga Samgraha (Vagbhata) | Su. 27 (Vamana Vidhi), Su. 29/30 |
Key Points to Remember
- Charaka gives the most exhaustive classification of Vamana - including Arha (indications), Anarha (contraindications), Samyak Yoga, Ayoga, Atiyoga, and Upadrava (complications) - no other Acharya mentions Upadrava separately.
- Sushruta emphasizes Urdhva Samshodhana and categorizes Vamana drugs (Vamaka Dravya) separately with dosage as per body type.
- Vagbhata uniquely adds 2-day Vishrama Kala, mentions Mrityu as an extreme Atiyoga outcome, and gives detailed guidance on Jirna/Ajirna Aushadha Lakshanas (signs of digested vs. undigested emetic drug).
Sources: Comparative Study of Vamana Karma in Brihatrayi - UJAHM 2015; Practical Approach towards Understanding Vamana Karma - IJRAP; Charaka Samhita (Kalpa Sthana, Siddhi Sthana); Sushruta Samhita (Chikitsa Sthana); Ashtanga Samgraha (Sutra Sthana 27)
In hindi
वमन कर्म - विभिन्न आचार्यों के अनुसार प्रकार
परिभाषा (व्युत्पत्ति)
वमन = वम + ल्युट् प्रत्यय
"वमनं यत् क्रिया ऊर्ध्वं दोषान् निर्हरति उच्यते"
वह क्रिया जिसके द्वारा शरीर में संचित कफ दोष (एवं पित्त) को मुख मार्ग से बाहर निकाला जाए, उसे वमन कर्म कहते हैं।
"श्लेष्माणं कफजन्निरोगं वमनैर्नाशयेत् क्रमात्" - च.सू. 16/20
वमन के प्रकार (विभिन्न आधारों पर)
1. प्रयोजन के आधार पर (उद्देश्य भेद)
| प्रकार | विवरण | आचार्य सन्दर्भ |
|---|---|---|
| स्वस्थवृत्त वमन | स्वस्थ व्यक्ति में ऋतु-शोधन हेतु | तीनों आचार्य |
| चिकित्सा वमन | रोगी में कफज विकारों की चिकित्सा हेतु | तीनों आचार्य |
2. काल के आधार पर (समय भेद)
अ) वासंतिक वमन (Vasantika Vamana)
- वसन्त ऋतु में किया जाने वाला वमन
- वसन्त में सूर्य के ताप से कफ विक्लिप्त (पिघला हुआ) हो जाता है, अतः उसे बाहर निकालना सरल होता है
-
"वसन्ते श्लेष्मा विक्लिप्तो रवितापात् प्रदूष्यते" - च.सू. 6/11
- सुश्रुत एवं वाग्भट ने भी ऋतु-शोधन में वसन्त वमन का समर्थन किया है
ब) नित्य वमन (Nitya Vamana)
- प्रतिदिन या नियमित रूप से किया जाने वाला वमन
- पुराने/जीर्ण कफज रोगों जैसे - श्वास, प्रमेह, कुष्ठ में उपयोगी
- सन्दर्भ: च.क.स्था.
3. विधि के आधार पर (प्रक्रिया भेद)
अ) क्रमतः वमन (Kramatah Vamana) - पूर्ण शास्त्रोक्त विधि
- सभी पूर्वकर्म सम्पन्न करके किया जाने वाला वमन
- क्रम इस प्रकार है:
दीपन-पाचन → स्नेहपान → स्वेदन →
कफोत्क्लेशकर आहार → प्रधान कर्म (वमन) → पश्चात् कर्म
- जीर्ण रोगों में सम्पूर्ण संशोधन हेतु उपयुक्त
- सन्दर्भ: च.क.स्था. 1/4; अ.सं. सू.27/29
ब) सद्यो वमन (Sadyo Vamana) - आपातकालीन वमन
- पूर्वकर्म के बिना तुरंत किया जाने वाला वमन
- निम्न आपात स्थितियों में:
- विष (तीव्र विषाक्तता)
- आम-अजीर्ण (तीव्र अपच)
- मदात्यय (तीव्र मद्यपान)
- तमक श्वास की तीव्र अवस्था
- सन्दर्भ: सु.चि.स्था.; अ.हृ. सू.18
4. द्रव्य के आधार पर (औषध भेद)
| प्रकार | विवरण | सन्दर्भ |
|---|---|---|
| द्रव्यभूत वमन | काढ़ा, क्षीरपाक, योग आदि औषधि देकर वमन कराना | च.क.स्था. |
| अद्रव्यभूत वमन | बिना औषधि के वमन - जैसे गले में अंगुली डालना, अप्रिय दृश्य दिखाना, दुर्गन्ध सुंघाना, अधिक उष्ण जल पिलाना | च.सू.15 |
5. पुनरावृत्ति के आधार पर
| प्रकार | विवरण | सन्दर्भ |
|---|---|---|
| एककृत वमन | एक ही बार का वमन | सामान्य शास्त्रोक्त विधि |
| पुनः पुनः वमन | बार-बार दोहराया जाने वाला वमन - गहरे कफज रोगों में | च.क.स्था. |
6. मार्ग के आधार पर
| प्रकार | विवरण | सन्दर्भ |
|---|---|---|
| घ्रेय वमन | वमन औषधि को नासिका से सुंघाकर वमन कराना | च.क.स्था.; अ.सं. |
| पान वमन | मुख से पीकर वमन कराना (सामान्य विधि) | तीनों आचार्य |
7. बल के आधार पर (वाग्भट का विशेष योगदान)
| प्रकार | रोगी | सन्दर्भ |
|---|---|---|
| मृदु वमन | सुकुमार, बालक, वृद्ध, दुर्बल रोगी | अ.हृ. सू.13 |
| तीक्ष्ण वमन | बलवान, स्थूल रोगी | अ.हृ. सू.13 |
| मध्यम वमन | मध्यम बल के रोगी | अ.हृ. सू.13 |
तीनों आचार्यों की तुलनात्मक दृष्टि
| विषय | चरक (च.सू./च.क./च.सि.) | सुश्रुत (सु.चि.स्था.) | वाग्भट (अ.हृ./अ.सं.) |
|---|---|---|---|
| परिभाषा | आमाशय से कफ का ऊर्ध्व निर्हरण | ऊर्ध्व संशोधन (शरीर के ऊपरी भाग का शोधन) | कफ-पित्त का मुखमार्ग से निष्कासन |
| प्रकारों का विस्तार | सर्वाधिक विस्तृत - 8+ प्रकार (नित्य, सद्यो, क्रमतः, अद्रव्यभूत, घ्रेय आदि) | मृदु/तीक्ष्ण पर अधिक बल; सद्यो वमन | मृदु-मध्यम-तीक्ष्ण वर्गीकरण; 2 दिन विश्राम काल |
| विश्राम काल | स्नेहपान के बाद 1 दिन | उल्लेख | स्नेहपान के बाद 2 दिन (विशिष्ट मत) |
| अतियोग के लक्षण | फेनिल वमन, रक्तचन्द्रिका, तृष्णा, मोह, मूर्च्छा, निद्राहानि, बलहानि आदि | मूर्च्छा, हृत्पीड़ा, पित्त-प्रवृत्ति | मृत्यु को अतियोग में जोड़ा (अनन्य वाग्भट मत) |
| उपद्रव | केवल चरक ने पृथक् उपद्रव वर्णित किए (अधमान, परिस्राव, हृदयोपसरण आदि) | संशोधन-व्यापद के रूप में उल्लेख | पृथक् उपद्रव नहीं बताए |
| औषध मात्रा | व्याधि एवं रोगी बल अनुसार | मदनफल की मात्रा - भवप्रकाश मत से तुलना | मात्रा एवं अनुपान पर विस्तार |
वमन के सम्यक योग के लक्षण
(तीनों आचार्यों में सामान्य)
निष्ठीवन (थूकना), केवलौषध प्रवृत्ति, वेग विबन्ध समाप्ति, हृदय शुद्धि, श्रोतः शुद्धि, लघुता, कण्डू निवृत्ति
प्रमुख सन्दर्भ ग्रन्थ
| ग्रन्थ | अध्याय |
|---|---|
| चरक संहिता - सूत्र स्थान | अ. 15 (उपकल्पनीय), अ. 16 (चतुर्विंशतिप्रकरण) |
| चरक संहिता - कल्प स्थान | अ. 1 (मदनफल कल्प) - वमन द्रव्य एवं विधि |
| चरक संहिता - सिद्धि स्थान | अ. 1-6 (पंचकर्म सिद्धि) |
| सुश्रुत संहिता - चिकित्सा स्थान | संशोधन विधि |
| सुश्रुत संहिता - सूत्र स्थान | अ. 44 (द्रव्यसंग्रहणीय) |
| अष्टाङ्ग हृदयम् (वाग्भट) | सू. 13 (शोधन विधि), सू. 18 (वमन-विरेचन) |
| अष्टाङ्ग संग्रह (वाग्भट) | सू. 27 (वमन विधि) |
स्मरणीय तथ्य
- चरक ने वमन का सर्वाधिक विस्तृत वर्णन किया है - अर्ह, अनर्ह, सम्यक्योग, अयोग, अतियोग तथा उपद्रव - सभी पृथक् रूप से।
- सुश्रुत ने वमन को ऊर्ध्व संशोधन कहा और वमन द्रव्यों का पृथक् वर्गीकरण किया।
- वाग्भट ने 2 दिन का विश्राम काल एवं मृत्यु को अतियोग का परिणाम बताया - यह उनका विशिष्ट मत है।
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